Manchando papeles con tinta..

Cuando se corta la electricidad se suele sentir un vacío; ¿Y ahora qué hacemos? ¿Qué hacemos sin nuestra televisión, computadora, juegos de entretenimiento, etc? ¿Cuánto podremos aguantar? ¿Nos ponemos alrededor de una vela a observarnos las caras decepcionadas, la mirada perdida? ¿Salimos a pasear en nuestro auto que es lo que nos queda, alumbrando el camino ‘’oscuro y vacío’’? ¿Empezamos a mensajearnos con amigxs o desconocidxs preguntando cuan mal están ellxs?
En esta noche tan iluminada por la luna y las estrellas (que se encuentran en el cielo por si se les olvidó) prefiero salir a pedalear, escribir, leer, jugar con una perrita y observar el paisaje con rastros de civilización, cables colgando de los árboles, hormigón y unas personas disfrazadas del hoy.
Cuando pasa esto se me olvida dónde estoy, qué es lo que tenía para hacer, se me olvida quien soy…
Es tanta la importancia que les damos a nuestros objetos dependientes de electricidad, que pasamos a ser uno de esos objetos, dependientes de este mundo moderno, de esta maquinaria suicida, esta realidad.
Aquí donde todo es apariencia ¿Cómo nos mostramos ante la oscuridad?
Increíble… se hizo la luz y se oyeron aplausos, gritos, y esas dos ñiñas que tan sonrientes caminaban e intercambiaban palabras corrieron hacia sus jaulas gritando ‘’¡Volvió la luz!’’ … a mi se me cayó una lágrima.

Sobras del descontento (Hardcore crust)

Sobras Del Descontento nace el 2005 con la intención de destruir timpanos y entregar un mensaje Libertarix, vegetarianx/veganx. nuestro amor, nuestro odio, nuestro descontento, son parte de la NO musica que hacemos.

2005/2006 - Split demo NACIDXS DEL FUEGO / SOBRAS DEL DESCONTENTO



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2008 - LP Cuando la destruccion lo es todo, los sueños personales no son nada


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2009 - Split con Bitch (http://www.myspace.com/bitchfeminism)


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Contacto

http://www.myspace.com/sobrasdeldescontento
http://www.fotolog.com/sdd_hxc_crust
sobrasdeldescontento@hotmail.com

Poema al respeto

Me pidieron que le dijese hola al señor respeto, yo era muy pequeño, yo le dije hola, pero me respondió con una especie de humo que me obligaba a toser y me dañaba los pulmones, me ofreció una especie de suelo que llamaban hormigón, me contestó con enormes plataformas que ocultaban la luz del sol, me dijo que pagase una hipoteca si no quería morirme de frío, me dijo que debía trabajar para él y así obtendría un salario y no llegaría jamás a morirme de hambre, me obligó a sostener económicamente (robándome por doble jugada mi libertad) un mecanismo premeditado y burocratizado de organización social que llevaba a la destrucción y el deterioro de las relaciones personales e interculturales, el respeto me hizo llorar, pues no me respetaba, me habían engañado, ¿porqué me pidieron que le dijese hola, si era un maldito embustero? Tendría que haberle matado desde un primer momento, pero no me dejaron descubrirle hasta que me empezó a chupar la sangre con demasiada violencia y me percaté de la máscara que utilizaba para esconderse, en consecuencia comencé a hacerme amigo del fuego, cada día me acercaba más a él, cada día confiaba más en él, pues sentía que cuanto más cerca lo tuviese menos peligro podía llegar a padecer, hasta que un día me acerqué demasiado, me sumergí dentro de su llama, en lo más profundo de su corazón, en el centro primitivo de su expansión, derritiéndome lentamente hasta formar parte de su viva esencia, aceptando una condición destructora, buscando el camino de la devastación, de una guerra imparable, pudiendo ser únicamente apaciguada por el amanecer de una tormenta que barriese la barbarie dominante adherida al género humano la organización jerárquica de la humanidad, la imposición de impregnar a una bolsa colectiva los sentimientos individuales de cada persona sencillamente, todo lo relacionado al principio inaceptable del síndrome autoritario.

Las prisiones por Kropotkin

''Se nos responde: ¡Castigarán! ¡Sentenciarán a muerte, a trabajos forzados o a presidio! Y esto es lo que se hace. Es decir, que, en nuestro penoso desarrollo, en esta marcha de la humanidad por entre los prejuicios y las ideas falsas, hemos llegado a tal punto. Mas también ha llegado la hora de preguntar: ¿Es justa la muerte, es justo el presidio? ¿Se consigue con ellos el doble fin que trátase de obtener: impedir que se repita el acto antisocial y tornar mejor al hombre que se hiciera culpable de un acto de violencia contra su semejante? Y, para concluir, ¿qué significa la palabra culpable, con tanta frecuencia empleada, sin que hasta la fecha se haya intentado decir en qué consiste la culpabilidad?
A todas estas preguntas propóngome responder; dar un esbozo de respuesta, mejor dicho, en el corto espacio de una velada.

Grandes son estas cuestiones, que encierran en sí la dicha, no sólo de los centenares de millares de detenidos que en este momento gimen en nuestras cárceles y presidios; la suerte, no sólo de las mujeres y niños que sollozan en la miseria desde que el cabeza de familia fuera encerrado en un calabozo, sino también la dicha y la suerte de toda la humanidad. Toda injusticia cometida con el individuo, es en último término sentida por toda la humanidad.''

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Del nuevo ídolo - Nietzsche

Extracto de Así hablo Zaratustra (Friedrich Nietzsche)

En algún lugar existen todavía pueblos y rebaños, pero no entre nosotros, hermanos míos: aquí hay Estados.
¿Estado? ¿Qué es eso? ¡Bien! Abrid los oídos, pues voy a deciros mi palabra sobre la muerte de los pueblos.
Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso cuando miente; y ésta es la mentira que se desliza de su boca: �Yo el Estado, soy el pueblo�.
¡Es una mentira! Creadores fueron quienes crearon los pueblos y suspendieron encima de ellos una fe y un amor; así sirvieron a la vida.
Aniquiladores son quienes ponen trampas para muchos y las llaman Estado: éstos suspenden encima de ellos una espada y cien concupiscencias.
Donde todavía hay pueblo, éste no comprende al Estado y lo odia, considerándolo mal de ojo y pecado contra las costumbres y los derechos.
Esta señal os doy; cada pueblo habla su lengua propia del bien y del mal: el vecino no la entiende. Cada pueblo se ha inventado un lenguaje en costumbres y derechos.
Pero el Estado miente en todas las lenguas del bien y del mal; y diga lo que diga, miente - y posea lo que posea, lo ha robado.
Falso es todo en él; con dientes robados muerde, ese mordedor. Falsas son incluso sus entrañas.
Confusión de lenguas del bien y del mal: esta señal os doy como señal del Estado. ¡En verdad voluntad de muerte es lo que esa señal indica! ¡En verdad, hace señas a los predicadores de la muerte!
Nacen demasiados: ¡para los superfluos fue inventado el Estado!
¡Mirado cómo atrae a los demasiados! ¡Cómo los devora y los masca y los rumia!
�En la tierra no hay ninguna cosa más grande que yo: yo soy el dedo ordenador de Dios� - así ruge el monstruo. ¡Y no sólo quienes tienen orejas largas y vista corta se postran de rodillas!
¡Ay, también en vosotros los de alma grande susurra él sus sombrías mentiras! ¡Ay, él adivina cuáles son los corazones ricos, que con gusto se prodigan!
¡Si, también os adivina a vosotros los vencedores del viejo Dios! ¡Os habéis fatigado en la lucha, y ahora vuestra fatiga continúa prestando servicio al nuevo ídolo!
¡Héroes y hombres de honor quisiera colocar en torno a sí el nuevo ídolo! ¡Ese frío monstruo - gusta de calentarse al sol de buenas conciencias!
Todo quiere dároslo a vosotros el nuevo ídolo, si vosotros lo adoráis: por ello se compra el brillo de vuestra virtud y la mirada de vuestros ojos orgullosos.
¡Quiere que vosotros le sirváis de cebo par pescar a los demasiados! ¡Sí, un artificio infernal ha sido inventado aquí, un caballo de muerte, que tintinea con el atavío de honores divinos!
Si, aquí ha sido inventada una muerte para muchos, la cual se precia a sí misma de ser vida: ¡en verdad, un servicio íntimo para todos los predicadores de muerte!
Estado llamo yo al lugar donde todos, buenos y malos, son bebedores de venenos: Estado, al lugar en que todos, buenos y malos se pierden a si mismos: Estado, al lugar donde el lento suicidio de todos - se llama �la vida�
¡Ved, pues a esos superfluos! Enfermos están siempre, vomitan su bilis y lo llaman periódico. Se devoran unos a otros y ni siquiera pueden digerirse.
¡Ved, pues a eso superfluos! Trepan unos por encima de otros, y así se arrastran al fango y a la profundidad.
Todos quieren llegar al trono: su demencia consiste en creer - ¡que la felicidad se asienta en el trono! Con frecuencia es el fango el que se asienta en el trono - y también a menudo el trono se asienta en el fango.
Dementes son para mí todos ellos, y monos trepadores, y fanáticos. Su ídolo, el frío monstruo, me huele mal: mal me huelen todos ellos juntos, esos servidores del ídolo.
Hermanos míos, ¿es que queréis asfixiaros con el aliento de sus hocicos y de sus concupiscencias? ¡Es mejor que rompáis las ventanas y saltéis al aire libre!
¡Apartaos del mal olor! ¡Alejaos del humo de esos sacrificios humanos!
Aún está la tierra a disposición de las almas grandes. Vacíos se encuentran aún muchos lugares para eremitas solitarios o en pareja, en torno a los cuales sopla el perfume de mares silenciosos.
Aún hay una vida libre a disposición de las almas grandes. En verdad, quien poco posee, tanto menos es poseído: ¡alabada sea la pequeña pobreza!
Allí donde el Estado acaba comienza el hombre que no es superfluo: allí comienza la canción del necesario, la melodía única e insustituible.
Allí donde el Estado acaba, - ¡mirad allí, hermanos míos! ¿No veis el arco iris y los puentes del superhombre!

Así habló Zaratustra.

Friedrich Nietzsche

Renuncio

Renuncio

Renuncio a sentirme mal por ser yo mismo,renuncio a sentirme culpable por no disfrazar mi naturaleza.

Renuncio

Renuncio al futuro que me quieren imponer,a ser parte de la servidumbre o tirano de otros,renuncio a consumir la basura que me quieren vender,y renuncio a venderle basura a mis hermanos.

Renuncio

Renuncio a la muerte del arte,a la capitalizacion de nuestros sentimientos,a la comercializacion de la musica,el cine,el teatro,la poesia y cualquier forma de expresion.

Renuncio

Renuncio a la destruccion de nuestra libertad,renuncio a la libertad de consumo que nos quieren ofrecer,renuncio a la competicion,si yo mismo no tengo que probarme nada.

Renuncio

Renuncio a la mediocridad de ideales,renuncio a pensar que no puedo cambiar el mundo,renuncio a sus eslogans de comodidad,renuncio a dejar que otros piensen por mi.

Renuncio y voy a vencer....


http://unrevolucionarioocioso.blogspot.com/

Trabajo comunidad política guerra

Una guía ilustrada de 28 páginas. Introducción al mundo como lo conocemos y manifiesto de guerra de clases.

[versión sólo texto]
[versión en línea]
[pdf]


http://www.prole.info/index_espanol.html

Humillación

El funcionario,

un cacho de carne con ojos

en mangas de camisa, dice:

Todas las cosas de metal que tenga

sáquelas y déjelas sobre esa mesa.

Luego, mi abuela,

apoyándose en su muleta

(hace un año se rompió la cadera

al caer de espaldas al suelo

mientras limpiaba los cristales

de la ventana de la cocina

subida encima de una banqueta),

pasa por el detector de metales,

y el detector emite una serie de pitidos.

A lo mejor es la muleta, dice mi madre.

¿Puede andar sin ella?

Bueno, sí, pero no querrá...

Que se la de a usted y que vuelva a pasar.

Y mi abuela,

su largo pelo blanco recogido

en un moño por detrás de la cabeza,

un pañuelo negro cubriéndola,

hace lo que le ordenan,

y aún cojeando

consigue que el detector pite otra vez.

A ver, quítese ese pañuelo.

Mi abuela obedece.

Seguro que son esas horquillas,

así que hágame el favor de soltarse el pelo.

Mi madre explota:

¿pero no se le cae a usted la cara de vergüenza

al hacer que una persona tan mayor

tenga que pasar por todo esto para ver a su nieto?

¿Qué se piensa que somos nosotros?

¿No sabe usted distinguir a la calaña de las personas honradas?

Pero ya mi abuela, con su vestido gris,

está pasando de nuevo por el detector

con idéntico resultado

que las dos veces anteriores, y el boqueras,

un cacho de carne, dice:

¡Quítese el vestido!

Si quiere puede doblarlo y colgarlo

del respaldo de esa silla de ahí.

Mi madre está tan indignada

que no le salen ni las palabras.

Y mi abuela,

cojeando,

despeinada,

en enaguas,

consigue cruzar al otro lado del detector

de metales sin ser delatada.

Ahora ya puede vestirse y pasar al locutorio.

No tiene usted perdón de Dios, le dice mi madre.

Y mi abuela,

que al ir a ponerse el vestido

ha encontrado en un bolsillo una moneda suelta,

se acerca al boqui y le dice:

Perdón, señor, ¿sería esto lo que sonaba?

Y le pone delante de los ojos,

a modo de espejo en miniatura,

una peseta

con la cara de Franco.

David González. EL DEMONIO TE COMA LAS OREJAS [1997-2008]. Prólogo de José Ángel Barrueco. Glayiu Editorial, Asturias, 2008.

Muertxs en vida.

Me di cuenta que estabas muerto, cuando repetías sin parar los mismos movimientos, cuando pasabas por esa calle todos los días a la misma hora, cuando hacia tiempo que no te veía descalzo sintiendo la tierra, cuando te recostabas a mirar el techo pensando en números y cuentas, cuando escupiste la cara de alguien que llevaba una camiseta distinta a la tuya, cuando no mirabas a tu alrededor, cuando la última vez que viste un pájaro fue aquella vez separado por un cristal en medio de la ruta, cuando creíste que tu libertad eran 15 días dentro de una ciudad/jaula distinta a la tuya, cuando permanecías inmóvil frente al televisor, cuando lo único que acariciaste en 7 días fue un cheque, cuando masticaste y saboreaste el cuerpo de aquel animal, cuando tu mujer con una mirada te pidió cariño y le devolviste una cachetada.
Me di cuenta que estabas muerto, cuando creíste estar vivo.

De la servidumbre moderna

De la servidumbre moderna (2009) es un documental de Jean-François Brient sobre el sistema totalitario mercantil en el que nos encontramos sometidos. La película disipa los engranajes y funcionamiento de la democracia liberal, que es el modelo dominante del mundo occidental y que no tiene nada que envidiar a los sistemas totalitarios que parecen criticar... Una pequeña lección, pero con olor a verdad y realismo. Este pequeno documental, 52 minutos, fue realizado sin ninguna preocupación por la propiedad intelectual y derechos de autor, es totalmente gratuito y de uso libre.

En estos tiempos de críticas fallidas y anti-revolucionarias al estilo Zeitgeist y "verdades incomodas" (al estilo Al Gore), he visto un nuevo film que apenas comienza a circular por internet: "De la servidumbre moderna", un golpe muy acertado a la cara de esta sociedad.

Fragmentos malversados de películas y documentales forman la totalidad, sobre las cuales se esbozan críticas al urbanismo, la mercancía, el trabajao asalariado, el parlamentarismo, la alimentación, el ocio... en definitiva: la sociedad mercantil totalitaria, como llama el autor a este mundo.
Para discutir la propuesta final de si la democracia directa y la autogestión de las fábricas son las bases del nuevo mundo, ya que no se condice con las críticas anteriores. Lo negativo del sistema actual no se soluciona por quien lo gestiona, sino por su contenido anti-humano.

Duración: 52 min.
Idioma: Español
Director: Jean-François Brient
Año: 2009
Formato: Avi
Sin copyrights. Se alienta a su difusión y a la destrucción de la propiedad intelectual.

trailer De la servidumbre moderna
por avantiprod

TRAILER EN ESPAÑOL:
http://www.dailymotion.com/video/x9iis3

DESCARGA DIRECTA en un solo link:
http://www.megaupload.com/?d=O2BLW53X

DESDE EL EMULE, para quienes usen dicho programa:
http://www.nodo50.org/rebeldemule/foro/viewtopic.php?f=3&t=7269


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Fuente: http://www.delaservitudemoderne.org